Tu n'as jamais entendu parler de récits de création ? Pas de panique, on va faire le tour de l'essentiel en un temps record. Pour comprendre ces textes, tu dois déjà savoir lire un récit, repérer qui fait quoi, et connaître les bases des figures de style. On commence par ça, puis on entre dans le vif du sujet.
Les prérequis indispensables
Avant de parler mythes, assure-toi de maîtriser ces notions.
1. Lire un récit : un récit raconte une histoire avec des personnages, des actions et un cadre (temps, lieu).
2. Reconnaître une comparaison : quand on dit « A est comme B » ou « A ressemble à B », on fait une comparaison. Le mot comme est le signe.
3. Les figures de style : ce sont des façons imagées de parler. On va en étudier trois : la comparaison, la métaphore, la personnification.
L'essentiel sur les récits de création
Un récit de création (ou mythe des origines) est un texte narratif qui explique comment le monde, les hommes, les animaux ou les phénomènes naturels ont été créés. Ces récits existent dans toutes les cultures (mythologie grecque, récits africains, textes bibliques...). Ils ne donnent pas une explication scientifique, mais une réponse symbolique et poétique aux grandes questions humaines : D'où venons-nous ? Pourquoi y a-t-il la mort, la douleur, les saisons ?
Les caractéristiques :
- Un temps indéfini : « au commencement », « aux premiers temps du monde ».
- Des personnages extraordinaires : dieux, déesses, êtres surnaturels.
- Une parole ou un geste créateur : le monde naît d'un souffle, d'une parole divine.
- Une explication des origines : le récit répond à une question précise.
- Un registre solennel et poétique : langage imagé, rythme lent.
Les figures de style en création poétique
Les récits de création emploient un langage poétique fondé sur des figures de style. Trois figures sont au programme :
- La comparaison : rapproche deux éléments avec un mot outil (comme, tel, pareil à…). Ex. : « La mer était comme un miroir d'argent. »
- La métaphore : rapproche deux éléments sans mot outil. Ex. : « La mer était un miroir d'argent. »
- La personnification : prête des caractéristiques humaines à un objet, un animal ou un phénomène naturel. Ex. : « Le vent murmure ses secrets aux arbres. »
À toi de jouer
1. Exercice 1 – À trous : complète le texte avec les mots proposés.
Mots : symbolique, commencement, dieux, explication, poétique, personnages
Un récit de création est un texte qui raconte comment le monde a été créé. Il se situe « au ». Les sont souvent des ou des êtres surnaturels. Ce récit donne une et de l'origine des choses.
Corrigé
Un récit de création est un texte qui raconte comment le monde a été créé. Il se situe « au commencement ». Les personnages sont souvent des dieux ou des êtres surnaturels. Ce récit donne une explication symbolique et poétique de l'origine des choses.
2. Exercice 2 – À trous : identifie la figure de style.
Lis la phrase suivante, puis complète :
« Au commencement, les ténèbres recouvraient la terre comme un manteau épais. »
Cette phrase contient une parce qu'il y a le mot « ». Elle exprime que les ténèbres sont comparées à un .
Corrigé
Cette phrase contient une comparaison parce qu'il y a le mot « comme ». Elle exprime que les ténèbres sont comparées à un manteau.
3. Exercice 3 – Vrai ou faux ? Coche la bonne réponse et justifie en une phrase.
a) Un récit de création donne une explication scientifique du monde. VRAI / FAUX
Justification :
b) Dans un récit de création, les personnages sont des dieux ou des êtres surnaturels. VRAI / FAUX
Justification :
Corrigé
a) FAUX. Justification : Il donne une explication symbolique et poétique, pas scientifique.
b) VRAI. Justification : Les personnages principaux sont généralement des dieux, des déesses ou des êtres surnaturels.
Ah oui, les mythes, les dieux... Tu as déjà vu ça, mais c'est un peu flou. Reprenons ensemble le cours et la méthode pour analyser un extrait. Tu vas voir, c'est comme une recette : avec les bonnes étapes, tout s'éclaire.
Rappel : qu'est-ce qu'un récit de création ?
Un récit de création (ou mythe des origines) est un texte narratif qui explique la naissance du monde, des hommes, des animaux ou des phénomènes naturels. Il ne vise pas la vérité scientifique mais apporte une réponse symbolique et poétique. On le trouve dans toutes les cultures.
Méthode pas à pas pour analyser un extrait
Pour bien comprendre un récit de création, suis ces cinq étapes :
1. Qui crée quoi ? Repère les personnages et leurs actions (qui fait naître le ciel, la terre, les premiers hommes...).
2. Nature des personnages : sont-ils des dieux, des héros, des êtres hybrides ?
3. Indices de temps : relève les formules qui montrent un temps indéfini (« au commencement », « aux premiers temps »).
4. Figures de style : identifie les comparaisons, métaphores ou personnifications.
5. Question des origines : quelle grande question humaine ce récit cherche-t-il à expliquer ?
Les trois figures poétiques
Comparaison : mot outil (comme, tel, pareil à...).
Métaphore : sans mot outil (identification implicite).
Personnification : attribuer des actions ou sentiments humains à ce qui ne l'est pas.
À toi de jouer
1. Exercice 1 – Application directe avec trous.
Lis ce passage inspiré d'un mythe grec :
« Prométhée, le Titan bienveillant, prit de l'argile humide et façonna de ses mains les premiers êtres humains. Comme un potier, il les modela à son image. Puis il vola le feu aux dieux et l'offrit aux hommes. Ce geste permit aux mortels de s'éclairer et de se chauffer. »
Complète l'analyse :
1. Qui crée ? (nom du personnage).
2. Sa nature : c'est un (dieu/Titan).
3. Temps : l'action est située aux origines, car il s'agit de créer les .
4. Figure de style : « Comme un potier » est une .
5. Question expliquée : ce récit explique l'origine du chez les hommes.
Corrigé
1. Prométhée
2. Titan
3. premiers êtres humains
4. comparaison
5. feu
2. Exercice 2 – Application avec un nouvel extrait.
Extrait : « Au commencement des temps, Mambo, le dieu créateur, chanta le monde. Sa voix fit jaillir le soleil, et la terre s'éveilla comme une fleur qui s'ouvre au matin. Alors la pluie se mit à danser sur les champs. »
Remplis les cases :
a) Personnage créateur :
b) Moyen de création :
c) Expressions de temps indéfini : « »
d) Figure : « comme une fleur qui s'ouvre au matin » →
e) Figure : « la pluie se mit à danser » →
f) Ce mythe explique la naissance de .
Corrigé
a) Mambo
b) le chant (sa voix)
c) Au commencement des temps
d) comparaison
e) personnification
f) du soleil, de la terre, de la pluie (une réponse suffit parmi ces éléments)
3. Exercice 3 – Distinguer les figures avec trous.
Pour chaque phrase, indique s'il s'agit d'une comparaison, d'une métaphore ou d'une personnification en complétant :
a) « La lune était un disque d'argent. » →
b) « Le vent hurlait de rage. » →
c) « Ses cheveux brillaient comme de l'or. » →
Corrigé
a) métaphore
b) personnification
c) comparaison
C'est l'heure de la répétition mécanique. Voici cinq phrases. Dans chacune, tu vas identifier la figure de style. Toujours le même geste : lis, repère le mot outil ou l'action humaine, et écris le nom de la figure dans la case. Ça va devenir un réflexe !
À toi de jouer
1. 1) « La mer était un miroir d'argent. »
Figure :
Corrigé
métaphore
2. 2) « Le soleil souriait aux humains. »
Figure :
Corrigé
personnification
3. 3) « Ce guerrier se battait comme un lion. »
Figure :
Corrigé
comparaison
4. 4) « Les étoiles chuchotaient entre elles. »
Figure :
Corrigé
personnification
5. 5) « La brume était un voile blanc sur la vallée. »
Figure :
Corrigé
métaphore
Maintenant, place à des exercices du niveau de ton contrôle ou du brevet blanc. Pas de trous cette fois : tu vas rédiger des réponses complètes, analyser un extrait, tester ton vocabulaire et même écrire un court mythe. Tu es prêt !
À toi de jouer
1. Exercice 1 – Vrai ou faux avec justification.
Pour chaque affirmation, réponds par VRAI ou FAUX et justifie ta réponse en une phrase précise.
a) Un récit de création donne une explication scientifique de l'origine du monde.
b) Dans un récit de création, les personnages principaux sont souvent des dieux ou des êtres surnaturels.
c) Les récits de création n'existent que dans la mythologie grecque antique.
d) L'action d'un récit de création se déroule dans un temps indéfini, avant l'histoire humaine.
Corrigé
a) FAUX. Un récit de création apporte une réponse symbolique et poétique, et non une explication scientifique.
b) VRAI. Les personnages principaux sont généralement des dieux, des déesses ou des êtres surnaturels dotés de pouvoirs.
c) FAUX. Il en existe dans toutes les cultures du monde (africaines, amérindiennes, bibliques...).
d) VRAI. L'action se situe « au commencement » ou « aux premiers temps du monde », sans précision historique.
2. Exercice 2 – Identifier et expliquer les figures de style.
Pour chaque phrase, identifie la figure de style employée (comparaison, métaphore, personnification) et explique brièvement ce qu'elle exprime.
a) « Au commencement, les ténèbres recouvraient la terre comme un manteau épais. »
b) « La lumière, fille aînée du dieu solaire, s'éveilla la première. »
c) « Le premier homme était une statue d'argile que le vent n'avait pas encore animée. »
d) « Les étoiles chuchotaient entre elles le secret de la création. »
e) « Sa voix résonnait telle la foudre dans les montagnes. »
f) « Le fleuve, las de son long sommeil, se mit à courir vers la mer. »
Corrigé
a) Comparaison. Les ténèbres sont comparées à un manteau épais pour insister sur l'idée qu'elles enveloppent totalement la terre.
b) Personnification. La lumière est présentée comme la fille d'un dieu et dotée de la capacité de s'éveiller, ce qui lui donne des traits humains.
c) Métaphore. L'homme est directement identifié à une statue d'argile, ce qui souligne son origine matérielle et son caractère inanimé avant le souffle de vie.
d) Personnification. Les étoiles sont capables de chuchoter, action humaine, pour évoquer le mystère de la création.
e) Comparaison. La voix est comparée à la foudre à l'aide du mot outil « telle », ce qui en suggère la puissance.
f) Personnification. Le fleuve est las et se met à courir : on lui attribue des sentiments et des actions humains.
3. Exercice 3 – Comprendre un extrait.
Lis le texte suivant, inspiré d'un mythe africain, puis réponds aux questions.
« Au commencement des temps, Amma, le dieu créateur, tenait le monde dans ses mains comme un œuf fragile. Il souffla sur lui et l'œuf s'ouvrit. De sa moitié supérieure naquit le ciel, de sa moitié inférieure, la terre. Amma appela alors la pluie : elle descendit en longs filaments d'argent et abreuva la terre assoiffée. Les premiers hommes sortirent de la boue encore tiède, les yeux grands ouverts, cherchant à comprendre le monde qui les entourait. »
a) Qui est le personnage principal et quel est son rôle ?
b) Relève deux expressions qui montrent que l'action se situe dans un temps indéterminé.
c) Quelle question des origines ce récit cherche-t-il à répondre ?
d) Relève une comparaison et explique ce qu'elle exprime.
e) Relève une personnification et explique son effet sur le lecteur.
f) Comment qualifierais-tu le registre de ce texte ? Justifie avec un exemple.
Corrigé
a) Le personnage principal est Amma, le dieu créateur. Son rôle est de créer le monde (ciel, terre, pluie, premiers hommes).
b) « Au commencement des temps » et « l'œuf s'ouvrit » (ou « les premiers hommes sortirent de la boue ») renvoient à un temps originel indéfini.
c) Ce récit cherche à expliquer la création du ciel, de la terre, de la pluie et des êtres humains.
d) Comparaison : « comme un œuf fragile ». Le monde est comparé à un œuf fragile, ce qui montre la délicatesse de l'acte créateur et l'idée que le monde contient la vie en germe.
e) Personnification : « la terre assoiffée ». La terre reçoit un besoin humain (la soif), ce qui la rend vivante et proche du lecteur, et souligne l'idée que la pluie répond à un désir de la terre.
f) Le registre est solennel et poétique. Exemple : « De sa moitié supérieure naquit le ciel » utilise un verbe noble (« naquit ») et une construction grave qui donne de l'importance au récit.
4. Exercice 4 – Vocabulaire.
Associe chaque définition au terme qui lui correspond en écrivant le bon mot dans la case.
Mots proposés : cosmogonie, mythe, registre solennel, personnification
a) Récit traditionnel qui met en scène des dieux ou des héros pour expliquer l'origine des choses. →
b) Figure de style qui prête des actions ou des sentiments humains à ce qui n'est pas humain. →
c) Récit de la naissance et de l'organisation de l'univers. →
d) Ton grave et majestueux qui donne de l'importance à ce qui est dit. →
Corrigé
a) mythe
b) personnification
c) cosmogonie
d) registre solennel
5. Exercice 5 – Écriture : inventer un mythe.
Rédige un court récit de création (8 à 12 lignes) expliquant, à la manière d'un mythe, pourquoi le ciel est bleu. Ton texte doit :
- situer l'action « au commencement des temps » ;
- mettre en scène au moins un dieu ou un être surnaturel ;
- utiliser au moins une comparaison et une personnification ;
- employer un registre poétique et solennel (pas de familiarités).
Corrigé
Proposition de corrigé (toute réponse cohérente est acceptée) :
« Au commencement des temps, le ciel était incolore et triste, car personne n'avait pensé à lui donner une couleur. Alors, la déesse Célestia prit dans ses mains un éclat du Grand Saphir qui brillait au fond des océans. Elle le broya comme on écrase une baie et souffla la poudre vers la voûte éthérée. Le ciel s'imprégna peu à peu de ce bleu profond, tel un voile de soie qui se teinte. Depuis ce jour, le ciel reste bleu pour rappeler aux hommes la beauté du geste créateur. Et chaque matin, en se réveillant, il murmure un secret à l'oreille du soleil. »
On y trouve : temps indéfini, personnage divin, comparaison (« comme on écrase une baie », « tel un voile »), personnification (« il murmure un secret »), registre soutenu.
Bravo, tu maîtrises les récits de création et les figures poétiques. Pour aller plus loin, voici deux exercices qui te donneront un aperçu de ce que tu étudieras l'an prochain, en 5e : comparer des mythes de cultures différentes et analyser un texte plus complexe. Tu vas voir que les mythes dialoguent entre eux !
Ouverture culturelle
En 5e, tu étudieras des récits de création de diverses civilisations et tu les compareras. Tu apprendras à repérer des constantes (le chaos originel, l'œuf cosmique, le souffle créateur) et des variations (selon les environnements et les croyances). Tu aborderas aussi la notion d'épopée, où des héros accomplissent des exploits en lien avec les dieux.
À toi de jouer
1. Exercice 1 – Comparer deux mythes.
Voici deux courts récits de création :
Texte A (inspiré d'un mythe chinois) : « Au commencement, Pangu dormait dans un œuf cosmique. En s'éveillant, il poussa les parois de l'œuf, séparant le ciel yang de la terre yin. Puis il mourut et son corps se transforma : son souffle devint le vent, sa voix le tonnerre, ses yeux le soleil et la lune. »
Texte B (inspiré d'un mythe grec) : « Au début était le Chaos, un gouffre sans fond. Puis Gaïa, la Terre, apparut, solide et large. Elle enfanta Ouranos, le Ciel, qui la recouvrit entièrement. De leur union naquirent les Titans et tous les êtres. »
En quelques phrases, réponds : quelles ressemblances et quelles différences vois-tu entre ces deux manières d'expliquer l'origine du monde ? Pense au point de départ, aux personnages et à leur rôle.
Corrigé
Ressemblances : les deux récits partent d'un état initial informe (l'œuf pour A, le Chaos pour B). Un être ou une entité primordiale provoque la séparation du ciel et de la terre (Pangu pousse, Gaïa donne naissance à Ouranos). Différences : dans A, la création est le résultat de l'action d'un géant cosmique, et son corps se transforme en éléments naturels. Dans B, la Terre et le Ciel sont des divinités qui s'unissent pour engendrer le monde. L'accent est mis sur la génération plutôt que sur une métamorphose.
2. Exercice 2 – Analyser un texte plus long et préparer une interprétation.
Lis ce passage d'un mythe amérindien et réponds aux questions.
« Au commencement, il n'y avait que l'eau et le ciel. Le Grand Esprit, lassé de cette immensité, décida de faire surgir la terre. Il jeta une pierre dans l'eau, et une île naquit. La pierre était dure et noire, comme le cœur du monde. Puis le Grand Esprit sculpta les montagnes avec ses doigts, creusa les rivières, et chaque coup de pouce faisait naître un animal. Le vent se leva alors, taquin, pour chatouiller les arbres qui se mirent à rire en bruissant. »
a) Dans ce texte, relève une métaphore et explique en quoi elle enrichit l'image du monde.
b) Relève une personnification et dis quel sentiment elle produit.
c) Ce mythe évoque l'action d'un démiurge. Selon toi, en quoi la figure du Grand Esprit peut-elle être rapprochée de celle de Prométhée ou d'Amma ?
d) Imagine que ce texte soit le début d'une épopée : quel héros pourrait intervenir et quelle quête pourrait-il mener ?
Corrigé
a) Métaphore : « La pierre était dure et noire, comme le cœur du monde » : il s'agit en réalité d'une comparaison (préciser). Si l'énoncé exige une métaphore pure, on peut citer « chaque coup de pouce faisait naître un animal » : l'action créatrice est directement assimilée à un geste de sculpteur, sans mot outil, ce qui montre la toute-puissance du Grand Esprit.
b) Personnification : « le vent se leva alors, taquin, pour chatouiller les arbres qui se mirent à rire en bruissant ». Le vent devient un enfant espiègle, les arbres rient : cela donne une impression de vie et de gaieté à la nature naissante.
c) Le Grand Esprit est un dieu créateur qui façonne le monde à partir d'éléments bruts, tout comme Prométhée modèle les hommes avec de l'argile et Amma ouvre l'œuf-monde. Tous incarnent une volonté divine de mettre de l'ordre dans le chaos et de faire naître la vie.
d) Dans une épopée, on pourrait imaginer un héros chargé de rapporter aux hommes un secret volé au Grand Esprit, ou de protéger la terre naissante contre des forces du chaos. Par exemple, un jeune guerrier pourrait devoir traverser les montagnes tout juste créées pour rétablir l'équilibre.
3. Exercice 3 – Création personnelle enrichie.
Choisis un phénomène naturel (par exemple, l'arc-en-ciel, l'orage, les aurores boréales) et invente un court mythe d'origine en utilisant au moins une comparaison, une métaphore et une personnification. Ton texte devra faire au moins 10 lignes et respecter les caractéristiques du récit de création (temps indéfini, être surnaturel, registre solennel).
Corrigé
Proposition de corrigé :
« Aux premiers jours du monde, quand la Terre était encore jeune, le ciel et la terre ne se parlaient guère. Un jour, la déesse Iris, messagère de l'aurore, eut pitié de ce silence. Elle prit un pan de nuage blanc, le trempa dans toutes les couleurs de l'univers – le rouge du feu, l'orange du désert, le jaune du soleil, le vert des forêts, le bleu de l'océan, l'indigo de la nuit et le violet des rêves. Puis elle le lança d'un geste gracieux à travers la voûte céleste. Le nuage s'étira en un pont lumineux, telle une écharpe multicolore. Le ciel, ému, embrassa la terre, et l'arc-en-ciel naquit. Depuis lors, après la pluie, quand le soleil paraît, Iris étend son ruban pour rappeler aux hommes que le dialogue entre le haut et le bas est possible. Et les couleurs, en secret, murmurent des promesses de paix. »
On y trouve une comparaison, une métaphore, des personnifications et le registre adapté.